我工作的醫院，是台灣第一所西醫院，創辦者是英國長老教會的馬雅各醫師，一百多年前，放棄原本都會區外科醫師優渥的生活，辛苦地飄洋過海，來到台灣台南從事醫療宣教工作，甘犯異地各種痛苦與折磨。他有句名言~病人剛經歷手術刀與病痛折磨之後，是最好的宣教時機。
自己身為醫師，去年也剛經歷過手術室外焦急等待的折磨，那是剛過完年後的某個星期一早晨，接到電話通知說我的小孩，食指受傷，可能要手術。趕到醫院，聽外科醫師解釋受傷的程度與預計要進行的處置，「有可能會傷到神經」、「有可能傷到生長板，以後這節指頭會比較短」、「右手食指擔負大部份的手部功能，可能會有影響」、「需要全身麻醉，雖然機率不高，麻醉可能有xxx、ooo、vvv等風險」，醫師們盡責地詳細了說明這些，看著自己的寶貝被送進手術室，冷冰冰的不鏽鋼電動門緩緩關上，家屬只能望著螢幕上的姓名，定時更新的文字最新動態，手術室外的椅子，似乎很不好坐！
「我們一起禱告後，來讀聖經吧！」我跟老婆提議。就這樣，一人一句唸著手機螢幕裡的聖經文字，變成化解焦慮，熬過等待時間的良伴。
感謝主，現在我兒子恢復的很好，寫字與彈鋼琴等，都跟受傷前沒甚麼差別。但想想，僅是一個不太會有生命危險的手部受傷，就會給家屬帶來如此大的焦慮感，那如果是嚴重的腦出血，必須進手術室開顱取出血塊呢？手術過程可能會有生命危險，術後就算生命保住，病人也可能不會清醒，可能需要長期臥床依賴呼吸器，許多的風險與不確定性，家屬的焦急與憂慮，可想而知。
神經科的疾病，有些像腦中風，病情進展急遽嚴重，經治療存活後，仍很有可能遺留失能和許多後遺症；有些罕見疾病，診斷上則是需要仰賴大量神經解剖、基礎科學甚至基因等尖端知識，有些費盡功夫仍診斷不出來，有些診斷出來後沒有藥物治療，造成病人長期失能，甚至還會遺傳到下一代，這帶給家庭的長期痛苦與傷害，可想而知。
雖然哲學家說「宗教是人民的精神鴉片」，但不可否認，有個明確、堅定的信仰，是病人或家屬在遭逢死亡、病痛的威脅時，一種精神上支持的巨大力量與幫助。近年來，實證醫學帶給了現代醫療長足的進步，醫學研究中，科學的理性思考，客觀統計數字，可能可以幫助我，改善給予病人的醫療照顧，但醫師給予病、家等精神上的鼓勵支持，大概是醫療這行，亙古不變的道理，而且與科學不相牴觸。
